اكرام كرده و تيمّن و تبرك جويند تا در صلاح ، تقوى ، عبادت و زهد راغبتر گردند و خود ايشان در اقامه امر به معروف و نهى از منكر نيز كوتاهى ننمايند تا تمام اهل مملكت و رعيت ايشان به شريعت و دين پرورى و رعايت حدود و حقوق مشغول و « النّاس على دين ملوكهم » « 1 » باشند ؛ هر آينه تمام عبادات ، طاعات ، ترك محرمات و فسق ، فجور ، ترك تعدى و ظلم ، همگى در ديوان اعمال ايشان ثبت مىگردد و جميع اعمال خيرات رعيت ، وسايل تقرب ايشان به خداوند مىگردد و همگى از براى ايشان اسباب و آلات تكسب نمودن آخرت و رضاى خداوند مىباشند و در هر آنى كه ديگرى به يك قدم راه پيماى آخرت شود ملوك و سلاطين در آن به هزار قدم سالك و راه‌پيماى باشند و اين سعادت به هركس ندهند و ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ . « 2 » و از اينجاست كه در حديث نبوى وارد شده است كه « و الّذى نفس محمد بيده انه ليرفع السلطان العادل الى السماء مثل عمل جملة الرعية » يعنى به حق خداوندى كه جان محمد به يد قدرت اوست كه البته و يقينا كه بلند نموده مىشود از براى سلطان عادل به سوى آسمان مثل عمل تمام رعيت او و فرموده است كه عدالت سلطان در يك روز ، مقابل است در نزد خداوند با عبادت هفتاد سال « 3 » و فرموده است كه احبّ مردمان و اقرب ايشان در نزد خداى تعالى سلطان عادل است و ابغض و ابعد ايشان در نزد خداى تعالى سلطان جاير است . « 4 » چهارم : آنكه غالب تقربات و طاعات به مال مىشود و اقتدار سلاطين بر مال ايشان بيشتر از ديگران است پس به اقرب وسايل قربات ، اطاعت و آخرت‌پرستى مىنمايند . پنجم : آنكه بهترين طاعات و قربات ، تقوى و مخالفت هواى نفس و مشتهيات آن است و سلاطين بر تمام لذات و مشتهيات نفس قدرت و توانايى دارند و با وجود آن ،

--> ( 1 ) . كافى 1 : 63 « و انما الناس مع الملوك . » ( 2 ) . مائده : 60 ( 3 ) . كنز العمال 6 : 12 : 14623 و ثواب الاعمال : 518 : 1 ( 4 ) . كنز العمال 6 : 9 : 14604